往日時光

之前因為一場人為的災難，送修了一個月的6BX7，終於送回來了。迫不及待的接上3/5a，連接的是Cello的喇叭線，再接上一台廉價的Pioneer CD唱機，放上Hayley Westenra 的 River Of Dreams。伴著真空管昏暗的燈光，緩緩流瀉出海莉清亮悠揚的歌聲，一度以為，又回到了往日時光。

6BX7，不是什麼極品，也不是有錢人才消費的起的玩意。但卻是我最喜歡的一部機器，所以，不管多困難，我都會堅持修好它。那是一種人與機器之間的感情，不是理性可以衡量。同理，最珍惜的車子，不是最貴的那部；最懷念的人，也不會是最漂亮的那一個。

6BX7代表的是那個含蓄保守，溫柔婉約的年代。沒有速成，需要耐心，但卻是令人回味無窮。相較於現代社會的速食文明，不知是頑固還是不合時宜了。

PS:我也有iPod，但從來不聽。另外，實在受不了Pioneer的聲音，又換回了Rotel，終於找回海莉沉睡在我心底的聲音。

昏著

「昏著」是圍棋用語，意思是手段高明的棋士，出現了不該有的錯誤。
洪武二十一年（西元1388年），朱元璋將十五萬大軍交到了名將藍玉的手上。之後的捕魚兒海戰役，徹底的消滅了北元，藍玉也達到了他人生的頂點。但在戰役期間，藍玉做了一件令人不恥的事情，欺負了元主的老婆，這個元主，指的應該是北元的大汗，通古思帖木兒，可偏偏這位元主的老婆是個剛烈的女子，自殺了。這和朱元璋的民族政策相違背，但洪武皇帝忍下來了。
在回程的途中，大軍行到了喜峰關，正值半夜，守關的人都睡了。藍玉派人叫門，不等守關的人開門，藍將軍做出了令人匪夷所思的事情。竟然派人攻擊關口，強行進入。朱元璋再一次忍下來了。
回到了京城，論功行賞。朱元璋考慮到藍玉的功勞，破例封給他太子太傅的官銜，這個太子太傅是個從一品的官，對很多人來說，已經是想都不敢去想的官職了。但我們的藍將軍再一次跌破眾人的眼鏡，竟然在眾人面前大聲的說：「我不堪太師耶？」，意思是以我的功勞，難道不能封一個太師給我？
這一次，朱元璋亮出了他的屠刀。
我相信藍玉知道自己對明帝國的貢獻，朱元璋也知道。但功勳可以榮身也可以敗德，當我們一天到晚只想著自己的偉大與功勞，讓自我無限的膨脹，其後果，只會如藍玉般，自掘墳墓罷了。
自知，很難。當所有的人都稱讚你，可別像藍玉般，忘了自己姓「藍」而不姓「朱」。

八重山的台灣人

八重山不是山，是泛指台灣東部外海包括石垣島、西表島、與那國島等一群小島的總稱。最近的與那國島，和蘇澳之間，只有一百多公里的距離。

1895年，中日簽訂馬關條約。台灣在一瞬間，變成了日本的殖民地。島上的中國人，也變成了日本人。因為同屬於日本國，有一群台灣人，懷著不同的理由來到了八重山。蓽路藍縷，以啟山林。同為日本人，所以從此就過著幸福快樂的日子嗎？不是的，日本人當中，還分為本島的日本人與邊陲的日本人。宗主國的日本人和殖民地的日本人。當時的情形是，本島的日本人對沖繩的日本人有優越感，沖繩的八重山人對台灣過去的人有優越感。這群台灣人的處境，可想而知。

1945年，日本戰敗。根據波茲坦宣言的「回復原狀」原則。台灣回歸中國。好不容易在島上奮鬥了五十年的台灣移民，一下子又從日本人變成了中國人。被要求歸還原先承租的土地。被嗆「滾回台灣去」。

這是一本紀錄當時社會氛圍與還原歷史的一本書。沒有曲折離奇的劇情，也沒有太多作者主觀的情緒。只是忠實的紀錄而已。但是娓娓道來，讓人感懷當年的悲情。馬關條約沒有問過他們的意見，波茲坦宣言也沒有問過他們的意願。我想，對於八重山的台灣人來說，談論民族認同太沉重，他們也只是希望，能夠有尊嚴的活下去而已吧。
【出版資訊及其他書評】

臉書。再見

1876年，亞立山大•貝爾發明了電話。人類的溝通，進入了一個新的時代。還記得拿到第一支行動電話時，心中的悸動與驕傲嗎？2008年，我撤除了名下的所有家用電話，原因無它，因為家用電話被濫用了，在拿起話筒之前，你不能知道，話筒的那一頭是你的愛人，還是你的老闆。
我是個老派的人，不過我還是喜歡用臉書。但就在昨天，我把我用了三年的臉書帳號停用了。總結了三年來的心得，有幾個問題是我在意的。
1•時間排擠效應。有幾個部落客是我臉書上所謂的朋友，雖然只是虛擬朋友，我還是挑剔的。那就是部落格是以分享知識或心得為前提，而不是為了做生意。我發現臉書佔據了格主很多的時間做回應，因而使發文量減少。有時候，你必需得專心，只做一件事。
2•分享隱私更疏離。你在意的，不見得是朋友在意的。那些本來就很要好的朋友，當然瞭解且支持你。要命的是那些半生不熟的。現在雖然有進階的隱私控管，把朋友分類，但假如你發現一個你歸類於摯友的人，在他的分類中，你只是點頭之交，如何因應呢？把他刪除嗎？
3•自我感覺超良好。在所有尋求認同的方式當中，上臉書是最快的方式，因為臉書只有讚，沒有不讚。這和真實世界背離。人貴自知，這等難事，容易因臉書而誤判。
我想，我說的這些，都是我自制力不足所造成的。請容許我任性的不用臉書吧！
莊子•大宗師：泉涸，魚相與處於陸。相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。

被遺忘的人

1883年，耶魯大學哲學教授威廉‧格拉罕‧桑納《William Graham Sumner》寫了一篇講稿批評當時的社會革新者，其中提到：「A發現了某件看來不太對勁的事情，害X受苦的事，就告訴B，然後A和B合力讓一件法案通過，以袪除禍害，幫X的忙。他們的法律永遠規定著C該為X做什麼，或者稍微好一點，A，B，C該為X做什麼。但C何辜？A和B幫X的忙沒有什麼不對，錯就錯在那個法律，用法律強制C參與他們的理念。C是被遺忘的人，付出的人，他，是從來沒有被想到的人。」

1930年代的經濟大蕭條，是一直影響著美國人的性格，關鍵的十年。要了解美國人，就不能不了解美國是如何從30年代的大蕭條中重新站起來的。是羅斯福總統的「新政」帶領美國渡過難關的。這是一直以來，我對大蕭條時期的認知。但是本書從另外一個觀點出發，訴說著真正經歷大蕭條時代的故事。就像光看萬里長城，不能了解秦始皇的時代是輝煌的時代，還是黑暗的時代一樣。雄偉的胡佛大壩背後，又隱藏著什麼樣的故事呢？我不想批判任何人，任何事。任何你想得到的真理，只能由你自己去追尋。如果你想真正的了解美國，而不只是接受表象的歌功頌德，我建議你聽聽那群被遺忘的人的故事。也許有一天，這群人包括了我，也包括了你。

【出版資訊與其他書評】