殭屍世紀

看過恐怖的殭屍電影嗎?影片中的殭屍，沒有意志的移動著，然後受著本能的驅使，攻擊人類，取得食物。這其中有一個特點，變成殭屍的人，並不會發覺自己是殭屍。

我試著不用大腦過日子已經一段時間了。這期間我照樣吃，照樣睡，心寬體胖，了無煩惱。對不公義的事沒有憤怒，對腐敗貪污兩手一攤，無言以對。也許我們人類最自豪的自由意志，並沒有我們想像中的高貴。我們很多日常生活中的瑣事，其實已經都成了習慣，變成了本能反應。而用本能做事，大腦的運算，也許不到百分之一。從演化的角度看，也許這就是人類的宿命，因為用本能處理瑣事，只把大腦用在威脅到生存的大事上，在演化上有其優勢。我是相信我還有救的，因為至今，我仍不願意習慣性的思考，我太容易看穿表象下的詭計。我知道在殭屍世紀，最聰明的作法，就是成為它們的一員，像電影中的人物一樣，何苦再逃?但我只夠格稱自己為99%或者98%的殭屍，因為那僅有的1%，我稱之為靈魂。

一把古刀與三秒膠

據說，311大地震時，為了重建家園，日本人賣了很多傳家之寶。也許，這就是其中之一。

寶劍會尋找它的主人，眼光精準的販子，也會看出他的客人。

「那些個刀子，你看不上眼的啦！」老人對著用眼光打量著攤子上物品的我說著。「我有一把折疊鋼，你可能會有興趣。」身高不滿五尺，嘴角掛著八字鬍，眼睛謎成一條直線的老人繼續說著。接著對我敘述了收購古物的一些故事，「下禮拜你再過來，我帶來給你看，不買沒關係」

帶著半信半疑的心情，隔週，我再次造訪了老人的攤子。一見我到來，老人馬上俐落地從櫃子底下翻出了這把刀子。粗獷的刀身，可能不是名匠的作品，但是刀刃鋒利逼人，透著冷冷的光芒。劍鞘是二戰時期，兵工廠量產的作品，上頭還刻著「願為天皇陛下效忠」的字眼，但是刀身則更為古老，「也許可以追溯自戰國時期？」我內心浪漫的發想著，於是就不假思索的買了下來。

跟所有有年代的東西一樣，這把刀一定輾轉經過多次的易手，這其間，可能有很愛惜它的主人，也可能只是經手想賺取價差的中間人而已。我在劍鞘口銅與鐵的接合處發現了三秒膠的痕跡。就一個熟練的刀匠來說，將不同熔點的鐵和銅焊在一起，並不是個大問題，但是對於一個想脫手賺價差的中間人而言，用三秒膠固定，就變成了一個快速且經濟的方式了。對於我們身邊的瑣事，你是不是也是三秒膠心態，只想當個中間人而已呢？

一個奇特的夢

我的桌上擺了一袋相思豆，其中，也許還混雜了幾顆單子紅豆。我決定去數看看到底有幾顆。於是轉身找來了數盤，就在伸出右手試圖拿取紅豆時，發現豆子不見了。找了好久才在桌腳的邊邊找到，我回到桌子前，伸手拿數盤，卻又發現數盤不見了？！就這樣，找紅豆，找數盤，找紅豆，找數盤........我陷入了一個找豆子和數盤的迴圏當中。終於，發了無名火，我氣到醒了過來。

氣好像還沒消呢？卻突然靈光一閃，原來，這就是「量子力學」啊！桌上的紅豆代表著微觀的量子，「數盤」就是我們現有的測量工具了。仔細想想，測不準的，又豈只是微觀下的粒子呢？我們的人生不也處處充滿著測不準？就像夢境中的那一袋豆子，我無法準確的說我的人生可以擁有幾顆豆子，能夠說出那是「一袋」豆子，我就心滿意足了。

「貂蟬」與「台灣阿嬤」

蝴蝶蘭開花了，但是因為同時在同一棵樹上種了兩個品種，向米熊解釋道：

「這棵開純白花的是台灣阿嬤，這棵叫做貂蟬.......」

話還沒說完。

「就是年輕一點的台灣阿嬤啊！」

..........................

是啊！所謂的貂蟬，不就是年輕一點的台灣阿嬤嗎？

林志玲是，隋棠也是。

當我們迷戀其中之一時，想想米熊的話吧！

台灣阿嬤

貂蟬

餅皮薄？臉皮更薄？

清明節包潤餅，女兒抱怨，現在的餅皮越來越薄了，很容易破，都快要包不住了。這使我想起，我們的臉皮不也一樣嗎？餅皮包著的是可口的內餡，臉皮呢？明代有個文人說了，人的一生，只做了三件事，自欺、欺人、被人欺，如此而已。乍聽之下，覺得人生頗為悲哀。但是細想之下，又覺得深有道理。怎麼說呢？
莊子大宗師：泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。
絕大多數的人，屬於前者。這邊所說的欺，不是惡意欺騙，而多數是善意的白色謊言。就說那魚好了，泉水已經乾涸了，只能互相依靠著，利用僅有的口水求生。這時假如有一隻坦白的魚說，泉水已經乾涸，我們不應再擠靠在這攤死水，而是應該到江湖裡自由自在的游泳。一定會招受眾魚白眼的，因為現實環境已經無法改變，能夠做的，只能告訴大家，只要再撐一陣子，一定會下雨的，那時候就會有廣大的水域任我遨遊了。說這話的同時，我們有甚麼憑據呢？只有單純的信念。此謂之自欺，也欺人。
只要是人，就會有犯蠢的時候。成龍大哥也說了，他犯了天底下的男人都會犯的錯誤。所以當我們犯蠢的時候，都會希望聽到朋友的安慰，這些個安慰，大部分都是無來由的。只要心裏好受就好，無需較真。此謂之被人欺。
如此說來，這世間就無人肯說真話，只是互捧吹噓了嗎？也不盡然，孔子說了：「不得中道而與之，必也狂狷乎！」。只是「鄉愿」容易，「狂狷」難。為什麼？因為鄉愿只是呼攏過去，一般來說，除非是機敏異於常人之輩，很難發覺。狂狷就必須有一些真本事，狂者進取，狷者，有所不為也。因為有所不為，勢必得犧牲一些利益，而這些利益又必須以進取來補足。也因此，狂狷者，多半是俠士之輩。你讓他吃飽喝足了，再來就是管管閒事，搞點精神活。所以我輩每天為了生活奔波之人，要想在人格上狂狷，不免有點期望過高。但是面對公然亂丟垃圾之輩，就不能再鄉愿了，而是應該挺身而出，來他那麼僅有一次的狂狷，否則，一味的和稀泥，就連我，也會看不起自己的。

好小子

最近朋友對我頗為不諒解，似乎認為我過度關心，管太多。這使我想起千葉徹彌的名著「好小子」這部漫畫。書中的主角林峰是最自我，最特立獨行的代表。但是因為有著劍擊的天份，所以受到同為劍擊高手的陳吉祥與謝輝龍這些人的關照。但是被林峰整得最慘的也是陳吉祥與謝輝龍。這兩位高手都是好人，但是卻都受到林峰的愚弄。深思其中的道理，陳吉祥與謝輝龍所代表的是傳統思維，而林峰卻是和世道格格不入的，自有其對世界的理解角度。也許，我們所謂的關心，除了從旁協助我們所關心的人之外，還有一小部分是要其接受我們的價值觀。對極端自我的林峰來說，自然是無法接受了。我的看法是，既然不能對當事人的人生負責，我又為什麼要其接受我的價值觀呢？除了略盡朋友義務之外，其餘的，就 Let It Be 了。

陳經理

大學剛畢業時到氰氨公司當業代，當時公司有一個陳經理。陳經理個子小小的，皮膚黝黑，說話有點結巴，稱不上美男子。陳經理是負責公司進出貨的，當時公司的業代都很討厭他，因為他常常擋訂單。有些信用評等不佳的，或聽聞某個開業醫師財務有問題的，或是喜好賭博的，出貨時都很難通過陳經理那一關。當時不明是非的我也跟著同事起鬨，跟陳經理沒有什麼交集。
事過境遷，自己也願意去承擔一些責任之後，才知道陳經理是多麼難得的一個人才，因為他維護的是公司的利益，相較於自己，只想到自己的業績獎金，真是慚愧得無地自容了。
我們是不是一樣只想著自己，因為自己的漫不經心而讓公司蒙受損失呢？

珍惜有情

女兒學鋼琴，卻不願意彈給我聽。起初以為小氣，後來想想；自己演示居合道時，不是也不願意被朋友或親人看見嗎？究其原因，那是因為女兒在乎我，在乎我對他的看法。我不願在人前演示斬道，那是怕自己兇惡的樣子，被朋友或親人看見，誤以為自己是凶惡的人。根本的原因，都是在乎自己有情之人。所謂的「有情」，指的是自己在乎或者在乎自己的人。年少時，以為鐵面是帥，無情是瀟灑。殊不知，辜負了多少有情的眼淚呢！驀然回首，才又驚覺，人生又有多少有情可以揮霍呢？夜深人靜的時刻，仔細檢視一下自己所珍視的，不就是一些微不足道的小東西，可能是一些卡片上的隻字片語，也可能是幾個臨時拼湊的小玩具。我們如此珍視的原因，並不是東西本身的價值，而是其中所代表的情意。佛說，斷緣，捨情，離欲。確實可以讓我們遠離煩惱。只是，這樣的人生又有甚麼意思呢？我是相信，人生什麼也帶不走的，但是至少，在我還沒完全忘記之前，給我一些值得回憶的人或事或物吧。

浪漫凋零的年代

關於白熾燈泡是不是愛迪生發明的，頗有一番論戰；但是只要親眼看過愛迪生燈泡的人，一定不會反對我，我認為「浪漫」是愛迪生發明的。在一個偶然的情況之下，得知了愛迪生燈泡。就在讚賞其美麗的手工玻璃與燈絲繞線的同時，2012年九月，歐盟通過了相關法令，全面禁售白熾燈泡。這表示愛迪生燈泡，也將走入停產的命運。你很難想像，這麼美的東西竟然要停產，而取代的是冰冷嚴肅的LED燈泡。所有的理由都告訴我們，新科技比較環保，但是沒有人在乎美感這件事。我想，會讓我們做出這種愚蠢的決定，是因為我們太依賴數字。省個幾度電，很容易算出經濟效益，但是美感這件事，很難量化，也因此，我們似乎有意無意的去忽略無法量化的事情。但是我相信，所有生活中有美感，讓人感到幸福的事都無法量化。你無法量化一個人到底有多愛你，你也無法量化你追求心目中的幸福要付出多少代價。在這個數據決定一切的年代，浪漫還不會一下子就消失，只是會逐漸凋零。就像我手中僅有的幾顆燈泡，脆弱的燈絲，總有燒盡的一天，跟我們的生命一樣。

鋼鐵柔情

國王

隱私權

隱私權這個東西是個神奇的玩意兒，它的價值會和我們的身價成正比。比如說英國凱特王妃用哪一個牌子的漱口水，對她的理髮師說過什麼話？這方面的資訊都比平凡老百姓要有價值得多。所以，我們不能用「低調」來形容自己的害羞，那會讓人感覺在自抬身價。也許正因為如此，很大部份的人在網站上，臉書上，大方的談起自己的戀情，或者每天三餐都吃了什麼。但是事情弔詭的地方就在於此，當你沒有身價時，這類的訊息沒有人會感興趣，我就曾因為某個正妹一天到晚貼她帥哥男朋友的照片，小兩口如何恩愛等等，而刪了帳號。但世事總難逆料，哪天身價提高了，這些資訊又會被挖了出來。假如有一天，我開發出可以刪除某特定個人在網路上的資訊的程式，一定會奇貨可居，因為所謂的隱私權，一但洩漏出去，想要再回收回來，必定是千金難買。今天學生們實習結束了要求合照，被寶哥拒絕了，想要告訴你們的是，寶哥不是什麼名人，實在是因為太害羞了，請原諒我好嗎？

有餘與不足

兩個女兒有著截然不同的稟賦與個性。大寶先天肌肉強健，冬天並不怕冷，理當是個運動健將。但是大寶卻是個典型的書蟲，一有時間就抱著書猛嗑。二寶出生時，體能稍弱，但是卻很喜歡戶外活動，一有時間就往戶外跑，觀察花鳥蟲魚，以及做各類的運動。我們栽培小孩時，很習以為常的會分析小孩的稟賦與個性，認為他們往哪一個領域發展會比較有前途。就一件事情的決策觀點來說，這樣子想並沒有錯，數學天才擅長的當然是數學。但是我們有沒有想過，小孩在做這些事情時快樂嗎？也許某些領域，那些他們擅長的領域，先天已經具足了，既然具足了，就沒有探索的樂趣了。所以，剩下的人生歲月是探索我們不足的部分快樂，還是每天都做我們先天早就擅長的事情快樂？我想，這是一個人生抉擇的問題，如果哪一天，大寶二寶都因為面臨抉擇而跑來問我，我會告訴他們，選擇可以有幸福的生活那一種就可以了。而幸福的定義，則又因人而異了。

減法的人生

整理書房，清出一堆要丟棄的書。早在半年前就已清掉第一波，主要是電腦科技的書，因為時代的改變，早已不符潮流，故丟棄之。今天清出的主要是佛學、中醫方面的書籍，因為佛學主要在於印證，中醫則已不感興趣，不再鑽研，故列為丟棄的第二波清單。

丟書，好像是件很不文雅的事。而且，書房也並不是擺不下這些書籍。但是只要好好的想想，我們的人生當中，有哪些是我們真正需要的呢？書籍、學問、工具、衣服，甚至友情、愛情。在時間的磨礪之下，都要一一敗下陣來。丟書，不是自暴自棄不再讀書，而是一種篩選，過濾出不要的成分，把有限的時間與生命，用在自己真正在意的事情上面。當丟無可丟，也許，留下來的，就是我們真正需要的了。

幾乎是鄉愁

朋友喜歡旅行，幾乎每天都在規劃行程，累積假期。我想，旅行對每個人的意義或許不同，但是對我而言，只是反應了只能有一種人生的不甘心吧。不論貴賤，每個人都只能有一個人生，於是，觀察別人，便成為豐富自己人生的方法。透過旅行，我們可以更清楚地瞭解到世界上有這麼多的人以這麼不一樣的方式在生活著。但是行走世界各地，真正觸動心靈，或者真正尋尋覓覓的，不就是那個看起來像故鄉的角落嗎？所以，追根究底，我們真正在乎的，還是自己的人生。旅行時，當地人的愛恨情仇，你都可以拍拍屁股，一走了之，因為，你的身份是觀光客。但是，對於我們自己的人生，我們又有多少人是以觀光客的心情面對而不自知呢？當逃無可逃，最終，還是必需面對自己。那鄉愁，將會永遠跟著我們，除非，遊子回到了故里，那個魂縈夢牽，自己卻不自知，早已身在其中的地方。

優勢

我很喜歡劍術，但是我卻不會立志成為天下第一劍。不是因為這種願望不易達成，而是為了達成這個願望，我必須把我的資源〈金錢和時間〉，用在這上面。重點是，即使達成了，我這個天下第一劍的寶座馬上就會被別人取而代之，道理很簡單，隨時都會有年輕力壯的小夥子出現，萬一他又喜歡劍術的話。但是把資源投資在「正確的思考」和「更好的做事方法」上，就不會有這種疑慮。首先，正確的思考方法，讓我們不會被表象所蒙蔽，可以更接近真實的解析出問題的核心，而且，只要有人願意聆聽的話，他可以很快的學到我思索了好幾年的結果。而所謂的更好的做事方法，不管哪一個領域都適用，汽車公司開發出更省油耐用的引擎是更好的做事方法，園丁培育出更美麗的鐵線蓮也是更好的方法。可以這麼說，更好的做事方法是優勢的本質。瞭解了這層道理，再回來看看我們的現況，就可以知道我們所該努力的方向了。

說再見的時刻 Time to say goodbye

同事要退休了，造成了話題。祝福者有之，羨慕者甚之。我的感覺是，老同事的退休，恰好提醒了自己，這些年來都做了些甚麼？執迷些甚麼？人活著，不就是過生活嗎？但是生活的內容當中，有責任要負，有義務要盡，有家人要保護。所以每個人對於自己的退休打算都是不同的。這首詩是去年所作，是自己精神上的追求，也符合自己對幸福的定義。僅以此祝福小毛順利開展自己的第二人生。

 遁‧神之篇

 一幢石屋一老駒
 松林蔭下論棋局
 追名逐利非所願
 清淨閒涼歸太虛

秀卿

我習慣晚餐回老家吃，一來可以省去自己下廚的麻煩，二來飯後也可以與老人家聊聊天。今天，家裏來了客人；是個身材微胖的中年婦人，另外一位是個美女，跟我打招呼時，望著她圓杏的雙眼，我甚至有點不好意思。原來她們是母女。中年婦人名叫秀卿，是表哥的前妻。約莫二十年前，英挺的表哥劈了腿，有了小三。秀卿和表哥離了婚。離婚前已經有兩個小孩，是一對姊妹。離婚後，姊姊跟了秀卿，妹妹跟了表哥。當時，老實巴交的秀卿沒有要到贍養費，母女倆日子實在過不下去了，就跟母親周借了一萬九千元，後來，也不知怎樣籌到的，還了一萬元給母親。這二十幾年來，一直沒有秀卿母女的消息。就在前陣子，母親在市場上發現秀卿，欲上前打招呼時，卻發現秀卿似乎裝作沒看見，而且快步離去，似乎在避著母親。母親心想，也許是為了二十年前那九千塊吧！後來經過打聽，秀卿已改嫁給另一位人家，雖然不是什麼富裕人家，但是聽說秀卿幫忙照顧年邁不能自理生活起居的公婆，先生每月都有零用錢給她，因此生活還算安定。母親於是鼓起勇氣打了電話，告知了來意，秀卿也同意隔天會還錢。但是，今天卻提早一天來找母親，原來，就在母親打電話之後，跟了表哥的那位妹妹也打了電話給秀卿。告訴她，爸爸已經快沒有錢吃飯了，懇求媽媽幫助一下自己的爸爸。秀卿禁不住女兒的懇求，答應今天會帶一萬元過來。大約半小時後，一個蒼老的男人和一位年輕女孩出現在大門口。
頓時，眾人目光交接，不發一語。秀卿緩緩的從皮包中拿出了十張千元大鈔。突然，姊姊一個箭步，搶過了千元大鈔，重重的擲在眼神空洞的表哥身上。

「你不是已經不要我們母女了嗎？為什麼還要出現？為什麼不去死？我恨你，我恨你。」

眾人哭成一團，愣在一旁不知所措的我，眼淚也不爭氣的掉了下來。

海量資料時代 the big data

就在幾天前，2012年11月6日，巴拉克‧歐巴馬在2012年的美國總統選舉中擊敗了共和黨的候選人羅姆尼，成功連任。和以往任何一件歷史事件一樣，事後會有許多分析家提出歐巴馬勝選的因素。不同於以往的是，在2012年的現在，是一個海量資料的時代。所謂的海量資料，就是資料像海水一樣多，甚至更多。這些資料包括蒐集氣候資訊的感應器，社群網站的貼文，部落格的文章，圖片與影像，線上商店的採購紀錄，搜尋引擎的關鍵字搜尋等等。我常常說，任何一件事情，不會憑空發生，背後一定有一股力量，一股趨勢。等到這股力量和趨勢達到了臨界點，事情就發生了。從這個觀點來看，歐巴馬的當選，其實早就預示在海量資料當中，只是我們現在還沒有找到一種數據分析的方法，可以從海水一樣大量的資料當中找出歐巴馬當選的線索。不，也許過個幾天，就有另一位天才發明了一種演算法，可以從這些資料當中提煉出黃金。如果真有那麼一天，現代的煉金術，不就在眼前嗎？你可以經由海量資料的分析得知黃金或房地產的投資價值。你也可以經由海量資料的分析知道地球何時會毀滅。我是不希望有這麼一天的，在這之前，我只是希望，如果我開了一家早餐店，我可以經由海量資料的分析，知道顧客喜歡幾度C的奶茶，哪一個產地的雞蛋比較營養而已。

農夫夢

大概是從陶淵明開始的吧！一篇「歸去來辭」開啟了對農業生活的美好想像。但是陶潛卻又不同於一般的農夫。曾祖父是陶侃，官至大司馬；祖父、父親都是太守，母親也是出身名門望族。所以陶淵明基本上來講，也算是名門之後，所以經由叔父的介紹，討了個彭澤令的差事。但是「不為五斗米折腰」是否矯情？卻又不盡然。誠如其在序中所言：質性自然，非矯厲所得；飢凍雖切，違己交病。所以我是相信其真性情的，這點，和一些失意政客，嚷嚷著要回歸田園，卻又戀棧權位，時不時試著影響政局，是有根本上的不同的。
名句「採菊東籬下，悠然見南山」多麼美的意境。一般人卻是容易忽略了，陶淵明如何能夠達到如此境界。其實，文中寫的很清楚。「結廬在人境，而無車馬喧；問君何能爾？心遠地自偏」。是啊！重點是心遠，才促成了優美寧靜的境界。
我常常認為，我們人活著，除了生存的基本條件之外，仍然必須有一些美好的追求。這類美好的追求，可能是禪宗的入定，也可能是佛家的悟道，更可能是老子所說「道可道，非常道」的那個道。追求的心態是急切的嗎？並不是。就像一個農夫，為了享受枝頭最甜美的果實，也只是每天按步就班的做好播種、澆水、除草這些平常的瑣事而已。由此可知「平常心是道」的深層意義是從生活瑣事所領悟出來的。所以，所謂的農夫夢，並不是真的要以農夫為業。農夫只是強為之名，只是一種假借，希望達到的是精神上的境界。那是一種「樂夫天命復奚疑」的心情，一種「晴耕雨讀」的進退之道。我的外表和別人沒有什麼不同，都在為五斗米折腰，但我的內心，將是個不折不扣的農夫。

「行到水窮處，坐看雲起時。」-- 王維‧終南別業

時代精神 Zeitgeist

Zeitgeist 來自德文的 Zeit〈義同 tide〉引申為 time，是「時代」的意思。geist 同樣來自德文〈文義同 ghost〉引申為 spirit，是「精神」的意思。Zeitgeist 意指當代對於事情的看法與思維。我們常常自嘲，老了，觀念跟不上時代了。這個時代，就是 Zeitgeist。
比如17世紀工業革命時代，發展工業為首要目標，對於環保議題，相較來講，是比較不受到重視的。但是，在今日，任何重大的汙染，都成為明顯的罪惡。只不過並不是所有的時代精神都是趨向於正面的。在二十年前，大眾對賭博的觀感並不美好，「賭徒」就被用來形容不務正業，以賭為業的人。但是現在，很多地方卻是爭取設立賭場。因賭而富貴，也不會有什麼人覺得不對。深究其原因，可以發現是因為人心變了。人心已經覺得「不勞而獲」沒有什麼可恥之處。也許，我們都在往外表美好卻內在虛假的道路前進。如果有一天，當你回顧自己經歷的一生，你可以充滿自信與驕傲的完整描述嗎？

慢，無目的

很慶幸自己不是藝術家，不必為了擴充作品數而作畫。但是自己卻很喜歡畫畫，很可能一年才有一幅素描，或者十年才有一幅油畫。也很慶幸自己不是作家，這樣就不必為了趕稿而枯索心腸，可能一個月一篇心得，或者幾個月才有一篇短文。
這兩件事，「慢」是共同的特點。年輕時喜歡附庸風雅，畫了作品送人，天曉得對方是如何看待那幅畫的？以現在的眼光來看那幅畫，卻是不成熟的，因為，既然是為了送人而畫，就免不了有取悅當事人的心理，有了目的，就可能扭曲作畫時的眼光與表達的方式，那就不是真正的自己。因此得出一個心得，「慢」是因為「無目的」，也因為無目的，才導致了慢。那麼，為什麼畫？為什麼寫？我無法否認人生處處充滿了策略，做事有策略，做人，一樣會有策略。只不過，我的策略是「做自己」，所以，是畫給自己看，寫給自己的。每個人的內心，都有那麼一方天地，當內心煩悶，就表示自己太久沒有耕耘自己的那方天地。這時不妨停下來，聽聽自己內心的聲音，做自己，你會發現，世界真是寬廣無比的。我們其實是經由自己的內心看待這個世界的，想要真正了解世間萬物，就從真正了解自己開始。